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Festival reúne 27 estabelecimentos e aposta na cultura cafeeira para impulsionar o turismo e a economia no Vale do São Francisco

| Foto: divulgação do Cafeto |

por Iasmin Monteiro

O aroma do café já tomou conta de Petrolina com a chegada da 4ª edição do Festival Rota do Café, que será realizado entre os dias 15 de abril e 30 de maio de 2026. Consolidado no calendário gastronômico do Vale do São Francisco, o evento convida moradores e visitantes a explorarem experiências que vão além da degustação da bebida.

Realizado pelo Sebrae Pernambuco em parceria com a Artfully, o festival reúne 27 cafeterias e estabelecimentos da região, número que representa um crescimento significativo em relação às edições anteriores. A proposta é transformar a cidade em um grande roteiro sensorial, onde cada parada oferece novas combinações, sabores e histórias ligadas ao universo do café.

Durante o circuito, o público pode adquirir combos exclusivos, compostos por uma bebida à base de café acompanhada de um doce ou salgado, criados especialmente para o evento. Uma das novidades desta edição é a possibilidade de escolha entre cafés especiais e gourmets, ampliando a qualidade e a diversidade das experiências oferecidas.

Para incentivar a circulação entre os espaços, os visitantes recebem um passaporte da rota, que é carimbado a cada nova cafeteria visitada. A proposta não é promover competição, mas estimular o público a conhecer diferentes estabelecimentos e valorizar a produção local. Ao final, quem completar o percurso pode receber brindes e vouchers.

Além da experiência para o público, o festival também fortalece o setor gastronômico e a economia criativa da região, dando visibilidade a pequenos empreendedores e consolidando Petrolina como destino para quem busca vivências com identidade cultural.

O evento propõe um convite ao tempo desacelerado, aos encontros e às descobertas, mostrando que, no Vale do São Francisco, o café também é ponto de partida para histórias.

Para saber outros detalhes, acesse o Instagram do evento @rotadocafefestival.

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Bailarino, pesquisador e gestor cultural desenvolve trabalhos que conectam cena, artes visuais e o imaginário do Rio São Francisco

| Foto: reprodução do filme 'Onde Ele Anda É Outro Céu |

por Eduarda Silva

Entre o corpo e o território, a dança de André Vitor Brandão se constrói como campo de atravessamentos, onde arte e a política caminham juntas. Nascido em Campo Formoso (BA) e radicado desde a infância em Petrolina (PE), o artista encontrou no Vale do São Francisco não apenas um lugar de formação, mas também o ponto de partida para uma trajetória em diálogo com o território.

Foi ainda na escola que começou a se aproximar das artes, integrando grupos de dança e teatro em um período de intensa movimentação cultural na cidade. Nesse contexto, passou pelo Brasílica de Dança e ampliou seu contato com artistas da cena local. Pouco tempo depois, em 2006, ingressou na Cia. de Dança do Sesc Petrolina, onde constrói uma trajetória de dezenove anos como bailarino e assistente de direção.

É nesse percurso que também se consolida uma de suas principais linhas de investigação: a presença do corpo masculino na dança. Ao refletir sobre o contexto do sertão, marcado por imagens rígidas de masculinidade, André passa a compreender o homem que dança como um corpo que desloca expectativas.

| Foto: Thierri Oliveira |

Sua atuação com a Qualquer Um dos 2 Companhia de Dança contribui diretamente para esse debate, levando à cena trabalhos que abordam gênero, afetividade e desejo. Essa pesquisa também aparece no livro “O homem que dança: a presença do corpo masculino na dança contemporânea”, publicado em 2020.

Esse pensamento atravessa suas criações autorais. Na videodança “Para não dançar em segredo”, premiado pelo júri popular na Mostra Absurda de Cinema, o movimento aparece como forma de tensionar padrões e expor camadas invisibilizadas da experiência masculina. Já no solo “Onde Ele Anda é Outro Céu”, o artista estabelece um diálogo mais direto com as artes visuais, utilizando referências como René Magritte para pensar composição, luz e imagem dentro da cena.

A partir daí, a relação entre dança e artes visuais passa a operar de forma mais integrada em sua pesquisa. Em seus espetáculos e filmes-dança, os elementos visuais deixam de ser apenas suporte e passam a estruturar a criação, organizando o espaço e orientando o movimento.

Esse mesmo princípio se desdobra nos trabalhos solos mais recentes. Em “Nêgo d’água”, o processo parte de investigações no corpo e de relações com o espaço, a memória e o território. Ainda que esteja sozinho em cena, o trabalho se constrói a partir de referências coletivas e de uma escuta contínua do que emerge durante a criação. Nesse sentido, o corpo é pensado em relação com o imaginário e com as cosmologias ligadas ao Rio São Francisco.

A relação entre o individual e o coletivo, aliás, atravessa toda a sua trajetória. Mesmo nos solos, a experiência com grupos e companhias segue presente, fazendo com que cada trabalho seja atravessado por encontros, colaborações e trocas acumuladas ao longo do tempo.

| Foto: Nohara Serafim |

Paralelamente à criação artística, André desenvolve um trabalho na área de gestão cultural. No Sesc, onde atua desde 2010, coordena ações que envolvem curadoria, formação e circulação artística, incluindo projetos na Galeria de Artes Ana das Carrancas. Entre as iniciativas, está a Mostra Flutuante de Artes Visuais, criada em 2012, que leva exposições em um barco pelas margens do rio, conectando cidades e comunidades ribeirinhas e ampliando o acesso à produção artística.

Essa atuação também se estende a projetos voltados à economia criativa e à formação cultural em diferentes territórios do Vale do São Francisco, como ações desenvolvidas na Ilha do Massangano e em comunidades quilombolas, articulando cultura, educação e geração de renda.

Ao olhar para a cena de dança da região, André reconhece um crescimento nos últimos anos, com a ampliação de grupos, artistas independentes e ações formativas. Ao mesmo tempo, aponta a necessidade de fortalecer redes entre artistas, instituições e políticas públicas, de modo a garantir continuidade e maior articulação entre as iniciativas.

Entre a criação e a gestão, seu percurso se organiza a partir dessas conexões. Mais do que percorrer linguagens diferentes, o artista constrói um trabalho em que corpo, imagem e território se encontram como parte de um mesmo processo.

| Foto: Thierri Oliveira |

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MC, poeta e produtor cultural, artista de Petrolina transforma vivências do sertão em música, mobilização e resistência coletiva

| Foto: André Amorim |

por Iasmin Monteiro

No corre entre a poesia, o rap e a produção cultural, Geomar Gomes, mais conhecido como GG do Apocalipse, vem consolidando seu nome como uma das vozes mais atuantes da cena urbana no Vale do São Francisco. Natural de Petrolina, sertão do Pernambuco, ele soma mais de nove anos de trajetória articulando arte, território e transformação social.

Mais do que MC, GG se define como um agente cultural. É fundador do projeto Vale na Essência e do movimento Coletivo Rua, iniciativas que nascem com um objetivo direto: democratizar o acesso à arte nas periferias e criar oportunidades para quem, como ele, cresceu sem espaços garantidos para sonhar.

Essa caminhada se constrói tanto nos palcos quanto nas ruas. Ao longo dos anos, GG esteve à frente e participou de ações que movimentaram a cena local, como a Batalha da Vila, o Encontro de MC's, o Festival das Juventudes e a Batalha do Conhecimento, além de projetos mais recentes como o Quinta do Rap. Um dos marcos dessa trajetória foi o Esquenta Hip Hop, realizado em 2023 na Orla de Petrolina, reunindo os quatro elementos da cultura: DJ, MC, breaking e graffiti.

A iniciativa não ficou restrita a um único evento. A partir dela, GG expandiu sua atuação para espaços como o SESC, escolas públicas e grandes programações da cidade, como o Carnaval de Petrolina, levando a cultura urbana para diferentes públicos e territórios.

| Foto: @maximum.mgz |

Sua relação com a arte começou ainda na escola, quando escrevia poesias e foi incentivado por uma professora a apresentá-las publicamente. O convite para participar de um coletivo de poesia local marcou o início de sua trajetória nos palcos. Pouco tempo depois, em 2019, lançou sua primeira música, gravada em casa, com poucos recursos, mas muita intenção.

Desde então, sua identidade artística foi se consolidando como uma fusão entre rap, rock e poesia, refletindo as tensões, denúncias e vivências do sertão. Em faixas como "Diss Pretérito Imprefeito", GG transforma indignação em verso ao criticar estruturas de poder e desigualdades históricas em Petrolina, abordando desde concentração política até questões básicas como fome e acesso à água.

Essa dimensão crítica segue presente na nova fase do artista. Em abril, GG inicia uma sequência de lançamentos que reforçam seu posicionamento. A faixa "Esquenta Hip-Hop" resgata a essência do movimento construído nas ruas, enquanto "Nazi Skatista" aposta na mistura de trap com metal para confrontar discursos de ódio, racismo e ideologias extremistas.

Mas é no conceito que guia esse novo momento que sua proposta ganha ainda mais força. Intitulado "POR FAVOR", o projeto se apresenta como um grito coletivo de resistência. Uma expressão e um chamado que grita por demandas básicas historicamente negadas à população periférica: educação, saúde, segurança, saneamento e dignidade à viver com plenitude.

| Foto: @maximum.mgz |

Segundo GG, esse grito não é individual, mas compartilhado. Ele atravessa diferentes movimentos e linguagens, conectando o hip-hop ao rock, ao reggae, ao samba e às religiões de matriz africana, unindo sujeitos que vivem à margem, mas que seguem criando. “Estamos batalhando todo santo dia, acreditamos no nosso sonhos, e sabemos o quanto esse movimento pode mudar a vida das pessoas que estão em estado de abandono, tanto fisicamente como mentalmente”, disse.

Mesmo com reconhecimento crescente na cidade, GG ainda lida com desafios estruturais, como a falta de recursos para produzir e lançar suas músicas com a qualidade que considera ideal. Ainda assim, segue criando, acumulando faixas e estruturando projetos maiores, como o EP "Vale na Essência", que pretende reunir diferentes narrativas sobre a vida no sertão. “Somos desacreditados todos os dias, por família, amigos e até desconhecidos, Mas nunca irei deixar de acreditar nos meus sonhos”, reflete.

Para ele, a arte sempre foi mais do que expressão: foi caminho. "Fui salvo pela arte", afirma. E é a partir dessa experiência que constrói sua missão de abrir caminhos para que outros jovens também encontrem, na cultura, uma possibilidade de transformação.

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Faixa do EP ‘A Fresta’ usa o reggae para discutir a vida editada no ambiente digital e as desigualdades que persistem fora das telas

| Foto: reprodução do clipe |

por Iasmin Monteiro

A banda Tio Zé Bá lança o single “Qualquer Um é Um Zé”, faixa que integra o EP ‘A Fresta’. Em ritmo de reggae, o trabalho articula crítica social, debate racial e propõe uma reflexão sobre a solidão em tempos de hiperconexão.

A música nasce da observação cotidiana de como a vida é construída e exibida nas redes sociais. “A gente vive num tempo em que tudo vira vitrine: o amor, a dor, a opinião”, afirma o vocalista e compositor Maércio José. Segundo ele, a canção parte da percepção de que vivemos uma espécie de existência híbrida.

“Hoje, a gente tem uma vida que acontece nas redes sociais, onde é possível usar filtros, bons enquadramentos e mostrar só a melhor versão, aquela que a gente imagina. E, por outro lado, tem a vida real, que continua acontecendo por trás das câmeras”, explica.

Essa dualidade aparece como eixo central da faixa. De um lado, a vida editada, cuidadosamente construída para exibição. Do outro, a experiência concreta, atravessada por contradições, violências e afetos. “É a vida que a gente sente na pele, com todos os seus prazeres e desprazeres”, completa o artista.

A crítica, no entanto, vai além do ambiente digital. A canção amplia o debate ao abordar desigualdades estruturais que persistem fora das telas. “A vida real ainda continua tendo racismo, homofobia, vários tipos de violência e escassez, principalmente de afeto, de amor, de carinho”, afirma Maércio.

Em um dos trechos mais contundentes da música, o verso “Dói ser preto, sim” evidencia como o trabalho conecta a experiência individual à realidade coletiva da população negra. Nesse contexto, a faixa também provoca uma reflexão sobre o papel das plataformas digitais, sugerindo que os algoritmos não são neutros e podem reproduzir desigualdades.

Para o compositor, “Qualquer Um é Um Zé” fala justamente dessa sensação de anonimato em meio à multidão digital. “É sobre ser só mais um perfil no meio de milhões, enquanto questões reais continuam atravessando nossas vidas”, diz.

O reggae aparece como escolha estética e política. Segundo ele, o gênero carrega historicamente uma tradição de consciência e crítica social, agora atualizada para dialogar com os dilemas contemporâneos. “A gente quis trazer isso para o agora, para a era do algoritmo e da solidão conectada”, afirmou.

O single já está disponível nas plataformas de streaming aqui. A canção também já tem um clipe que pode ser visto por meio do YouTube.